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Costumbres, Cultura y Tradición se unen en el Pirineo más festivo


Arriba Costumbres y Tradiciones Actos y fiestas populares

30/05/06.- Las fiestas tradicionales del Pirineo, como es común en la montaña pirenaica, sigue el ciclo de las estaciones. Las festividades coinciden con los solsticios y los equinoccios y algunas de ellas sobrevivieron a la cristianización, llegando intactas hasta nuestros días.


1.- Índice




Pirineo Pirineos
Las romerías congregan a multitud de gente

2.3.4.- PRIMAVERA
- Marzo: anuncio de primavera

- Abril o el resurgir de la vida
. Los Mayos
. Las enramadas, artimañas de enamorados
. San Jorge

- Mayo, el mes de la euforia y el color
. Primer viernes de Mayo en Jaca
. Romerías
. Festa de la llana i casament a pagès
. Eldorando, punto de encuentro de senderistas
. Descenso de navatas por el río Cinca



Pirineo Pirineos
El folclore es una de las propuestas festivas del mes de julio en el Pirineo

5.6.7.8.9.- VERANO
- Junio, pasión por el fuego y el agua
. La noche de San Juan
. Día de la Cultura Chistavina
. Fiesta de les Trementinaires
. La Patum de Berga

- Julio, tiempo de Festivales
. Fallas
. Fuegos artificales
. Regata de Laudes y de Vela latina
. Procesiones marítimas
. Canto de Habaneras
. Día de raiers
. Tributo de las tres vacas



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La plaza del pueblo se engalana para celebrar su fiesta mayor

- Agosto o el sabor de las fiestas populares
. Fiesta del Traje Tradicional de Ossau
. Fiesta de exaltación del traje ansotano
. Bailes de palos (palotiau)
. Fiestas Mayores
. El Artzai Eguna
. Festival de Astronomía de Fleurance
. Mercados nocturnos de Gers
. La Marcha




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Ferias de otoño en el Pirineo francés
10.11.12.- OTOÑO
- Septiembre, la hora de la vendimia
. El Bobo
. La Mogiganga
. La Fiesta de la Sal

- Octubre, momento de ferias
. Las Palomeras de Etxalar
. Ferias de otoño

- Noviembre, entre dos estaciones
. Festividad de Todos los Santos
. La Castañada




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El fuego tambien protagonista de numerosas fiestas en los meses más frios
13.14.15.- INVIERNO
- Diciembre, frío diciembre, se acerca la Navidad
. Fía Faia
. La Tronca de Navidad
. San Silvestre

- Enero, tradición, hogueras y trucos
. San Vitorián
. San Antón, noche de hogueras y "trucos"
. San Sebastián
. San Pablo
. Los Santos Barbudos
. Joaldunak

- Febrero, un mes cargado de contrastres
. La Candelaria
. San Blas
. Santa Águeda
. Carnaval
. Cuaresma




Pág.1.- Índice
Pág.2.3.4.- Primavera
Pág.5.6.7.8.9.- Verano
Pág.10.11.12.- Otoño
Pág.13.14.15.- Invierno


2.3.4.- PRIMAVERA


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Los almendros en flor anuncian la primavera
El letargo del invierno da paso a una actividad casi frenética de la vida humana. Los almendros florecen, las primeras cigüeñas sobrevuelan el cielo,las plantas comienzan a brotar, cubriendo el suelo de un tapiz multicolor, las ventanas, balcones y jardines muestran sus primeras flores: geranios, margaritas, prímulas y pensamientos, llenan el paisaje de luz y color, y se empieza a ver el trajín de los animales en todos los rincones del Pirineo.

Es en primavera cuando prácticamente la totalidad de las tradiciones y festividades tienen como protagonista principal la naturaleza, pues esta es la estación en la que se muestra en su máximo esplendor. Además también cobran importancia las fiestas religiosas como la Semana Santa, si cae en este mes, y otras festividades de santos que tienen como actividades principales las romerías.


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bailes de primavera
Marzo, anuncio de primavera. Siguen las fiestas religiosas cuyo origen se nos pierde entre las brumas de los tiempos. Aún no se han apagado los ecos del Carnaval, que ya tenemos a San José, el 19 de marzo, dando entrada a la primavera.

El mes de marzo no puede pasar por alto un hecho singular: la celebración de San José y Semana Santa, así como los cantos y bailes que anuncian la llegada de la incipiente primavera, convierten a marzo en un mes muy ardiente, en el que se manifiesta una sucesión de pasiones, humanas y divinas, al rojo vivo. Las discretas llamas de los cirios acompañan pasos y redobles de tambor en todas las aldeas, pueblos y villas de todo el país y por supuesto también del Pirineo.

En Andorra


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Comienzan las romerías...
En el Pirineo aragonés

En el Pirineo catalán


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Carnaval de Limoux
En el Pirineo francés


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Baile de los "Bolantes"
En el Pirineo navarro


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Las margaritas llenan los campos en Primavera
Abril o el resurgir de la vida: Abril llega al Pirineo, recién estrenada la primavera, y supone la vuelta a la vida tras los oscuros, fríos y largos días de invierno. La naturaleza despierta y se manifiesta también en todas las actividades del hombre. Fiestas y actos lúdicos se suceden a lo largo de este mes con el fin de salir de la cotidianidad y trabajo habitual.

Abril es también, si hacemos caso al refranero y el tiempo acompaña, el mes de la lluvia, lluvia que alimenta campos, prados y huertas que nos darán exquisitos manjares en formas de verduras, hortalizas y frutos.


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Las primeras cigüeñas aparecen en Primavera
Estos instantes primaverales se manifiestan en los diversos acontecimientos festivos, desde las más sencillas y patronales romerías hasta las formas festivas más curiosas, como los mayos, las enramadas, o la festividad de San Jorge, el 23 de abril, que en algunos lugares presenta una curiosa manera de celebrarse, en forma de libro y de rosa que los enamorados se intercambian.

Los Mayos

La expresión “más alto que un mayo” referida a alguien de gran estatura, alude a la costumbre de plantar un árbol, el más grande que se haya podido conseguir, en la plaza u otro lugar notable de la localidad. Ocurre en fechas diversas dependiendo de la población, pero en muchos lugares se hace la noche del 30 de abril, exaltando así la llegada del mes de mayo y con el la primavera en todo su esplendor.


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flor de almendro
El mayo tiene un significado dependiendo de las zonas y permanece más o menos tiempo plantado. En general el ritual consiste, además de plantar el árbol, en el emparejamiento por sorteo de mozos y mozas, contrayendo cada pareja obligaciones como compartir el primer baile o asistir a determinados actos festivos juntos.

Esta fiesta, que en sus orígenes tenía un carácter íntimo pues se limitaba a una festividad local, hoy en día ha evolucionado ya que atrae a mucha gente de otros lugares. La expresión musical de la fiesta es el canto conocido como el Mayo o los Mayos, romance que anuncia la llegada de mayo y alude a la belleza femenina dirigida a las mozas (mayas) a las que se ronda.

Algunos letras de los mayos que cantan los rodadores a las mozas dicen así:

Ya estamos a treinta de abril cumplido, alégrate dama, que mayo ha venido

Como no contestas ni nos dices nada, señal que tenemos la licencia dada

Esta es una rica y hermosa tradición popular que mantendrá viva la fiesta mientras existan mayos que ronden y mayas que se dejen rondar.


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Flor del cerezo
Las Enramadas: artimañas de los enamorados
Entre las ceremonias que los mozos usaban para conquistar el corazón de sus amadas destacan por encima de todas las "enramadas", tradición que se relaciona con los rituales antiguos de culto a la naturaleza y a la fertilidad. Los días elegidos para celebrar esta ceremonia varia según los lugares, empezando en este mes de abril, Pascua Florida y el Corpus.


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Rama de acebo (Ilex aquifolium)
Según la tradición, los mozos colocaban ramos de cerezo y acebo en las puertas y balcones de las chicas, solteras eso sí, objeto de sus amores. También se solían añadir caramelos y otros regalos, para reforzar su prueba de amor. ¿La última palabra? La tenían las mozas del pueblo.

San Jorge, 23 de abril


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Un libro...
Esta es, sin duda, una de las tradiciones más bellas que existen en España para conmemorar la fiesta de San Jorge. Declarado Día de Cataluña desde 1456, los catalanes honran a este santo que recobró una gran importancia en tierras catalanas al vincularse desde el siglo XVIII con su movimiento nacionalista. Por ello, la fiesta de San Jordi, patrón de Cataluña, se convierte en una fiesta que exalta el amor, la cultura y el patriotismo. Pero por lo que es más conocida esta tradicional fiesta fuera de Cataluña es por el intercambio de regalos que los enamorados realizan ese señalado día.

Para los que visiten Cataluña por esas fechas sepan que deberán regalar un libro a su enamorado y una rosa a su enamorada.


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...una rosa
En 1995 la UNESCO declaró el día 23 de abril como el Día Mundial del Libro y de los Derechos de Autor, coincidiendo además este día con la muerte de Shakespeare y Cervantes lo que en buena medida explica la tradición de regalar un libro. Todos los rincones de la geografía catalana disfrutan ese día de diversos actos populares y culturales, encaminados a exaltar su cultura.

San Jorge es también el patrón de Aragón. En toda la comunidad autónoma se celebra la festividad con diversos acontecimientos de carácter cultural y recreativo.

En Andorra


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En el Pirineo aragonés

En el Pirineo catalán


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En el Pirineo navarro



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Descenso de Navatas por el río Cinca
Mayo, el mes de la euforia y el color: Mayo comienza con un "puente" que da el pistoletazo de salida para escapar de un largo invierno y descubrir que, una vez superada la fría estación, hay fiestas, color, alegría y euforia por todos los rincones del Pirineo.

Hay pocos meses que tengan tanta variedad y riqueza festiva como mayo. Así que el visitante que se acerca a cualquier pueblo del Pirineo, es fácil que coincida con alguna celebración que suele tener un protagonista común, las flores, convertidas a veces en auténticos monumentos a la naturaleza. Algunos de estos son los famosos "mayos" , de los que ya hablamos en las fiestas del mes de abril pero que durante mayo siguen celebrándose. Y siguen también las manifestaciones religiosas expresadas en forma de romerías a las múltiples ermitas que hay a lo largo y ancho de toda la cordillera pirenaica, además de otros actos y celebraciones como fiestas del esquileo, o descenso de almadias, navatas y raiers.

Descenso de navatas por el río Cinca

Hacia el tercer fin de semana de Mayo se desarrolla en la Comarca de Sobrarbe (Pirineo aragonés) un acontecimiento que congrega a gran número de espectadores; se trata del descenso de navatas por el río Cinca que sale de la localidad de Laspuña y surcando las frías aguas del río Cinca llega a la localidad de Aínsa.

Esta jornada festiva sirve para conmemorar el oficio de navaero que consistía en transportar la madera desde los bosques del Pirineo hasta los lugares de venta en Zaragoza o Tortosa.

Más información sobre esta tradición

Primer viernes de Mayo en Jaca (Pirineo aragonés)


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Primer Viernes de Mayo
El día 12 de mayo Jaca celebra su fiesta más importante, el "Primer viernes de Mayo”. Los jacetanos rememoran la victoria de sus tropas, lideradas por el Conde Aznar Galíndez, sobre los ejércitos musulmanes. La fiesta está declarada de interés turístico, histórico y cultural.

Se acude a primera hora de la mañana de romería a la ermita de la Victoria y allí se reparten bollos y vino para todos, para después iniciar el desfile. Es una fiesta singular y arraigada, en la que se sacan trajes medievales y se disparan salvas al aire.

Cuatro reproducciones de cabezas de supuesto reyes moros, son portadas como trofeo de batalla por otros tantos soldados cristianos. Un noble con barba montado a caballo y espada en ristre alza el brazo en medio del fervor popular. Mujeres vestidas de artesanas y labradoras lanzan rosas rojas, amarillas y blancas mientras desfilan a paso marcial. Hombres con sombreros de flores y espejos disparan salvas con olor a pólvora y sabor a victoria. Los abanderados mueven pesados estandartes en un ejercicio de respeto, destreza y fuerza.


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Gorro jaqués adornado de flores
Dice la leyenda que en ese lugar las tropas del Conde Aznar Galíndez derrotaron en el año 758 a un ejercito musulmán que quería conquistar la ciudad. Alfonso X El Sabio recogía el episodio bélico en el IV libro de su “Grande e General Historia”. Lo cierto es que en esta celebración, la historia se mezcla con la leyenda y muchos de los elementos pertenecen al imaginativo colectivo. La participación decisiva de las mujeres en la victoria que le da un toque feminista, es tan inverosímil como el tamaño de los ejércitos que supuestamente se enfrentaron.

Más de mil personas participan en el desfile ataviadas con trajes de la época y el momento más intenso de la ceremonia se produce cuando cientos de voces se unen en el canto del himno ante la Casa Consistorial.

Celebración y recogimiento en las romerías del Pirineo navarro


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Vista general Colegiata de Roncesvalles
Las romerías a santuarios y ermitas son las celebraciones por excelencia en Navarra durante el mes de mayo. Al igual que en el resto de la Comunidad Foral, los municipios de la zona pirenaica también participan en estos actos donde se mezcla religiosidad y fervor. A menudo, estas jornadas se convierten en el marco perfecto para solicitar protección contra el hielo, el agua y las tormentas.

Durante todo el mes de mayo y parte de junio, los municipios y valles próximos a la Real Colegiata de Roncesvalles acuden a este santuario construido en el S. XIII en romerías penitenciales y festivas. Las peregrinaciones llaman la atención por su espectacularidad. En ellas, las corporaciones municipales, ataviadas con sus correspondientes trajes de gala, acompañan a los penitentes, también llamados "cruceros", quienes cubiertos por túnicas negras portan grandes cruces sobre sus hombros. El objetivo de estas manifestaciones religiosas no es otro que venerar la imagen de Nuestra Señora de Orreaga, una bella talla mariana forrada de plata, que data del S. XIII.

El 1 de mayo, los vecinos de Usún acuden en romería a la ermita de San Pedro, construida en el S.XII. Para acceder a ella, es imprescindible ascender a lo más alto del pueblo a través de una carretera estrecha pero de fácil acceso. Es ésta una ocasión única para conocer este templo, que habitualmente está cerrado al público por motivos de seguridad. Además, los que se acerquen hasta aquí pueden trasladarse después a la Foz de Lumbier, un magnífico paraje excavado por el río Irati, donde se pueden contemplar paisajes espectaculares.

También el primero de mayo se celebra la romería a la Virgen de Arburúa, en Izal, municipio perteneciente al Valle de Salazar. La ermita, situada en la cima del monte del mismo nombre, recibe además el primer domingo de junio a los vecinos de Izal, Gallués, Uscarrés, Iciz, Igal, Güesa y Ripalda, en lo que se conoce como la romería de "Las siete Cruces". Cuenta la tradición, que allá por el siglo XVIII, un enviado del arzobispado quiso cambiar el nombre de la Virgen. Para ello, propuso sustituir la actual denominación por su traducción, de manera que la imagen pasaría a llamarse Virgen de La Peña. Sin embargo, la propuesta del clérigo no contó con el beneplácito de los vecinos, que se opusieron a la medida y obligaron al obispo a restituir el nombre tradicional de Arburúa.

El domingo de Pentecostés, la población de Garde, en el corazón del Valle de Roncal, participa en la romería a la Virgen de Zuberoa. La ermita, la única que se conserva en el municipio en la actualidad, está situada en las faldas de la Peña Irati donde tuvo lugar una cruenta batalla contra el ejército de Napoleón. La talla de la Virgen, que despierta una gran devoción entre los habitantes de la localidad, era visitada hasta hace poco tiempo por peregrinos de la zona del Bearn francés porque al parecer la imagen mariana procedía del país galo.


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Imagen de Santa Maria de Roncesvalles, conocida como la Señora del Pirineo
Especial relevancia en el calendario festivo del Pirineo tiene la Romería a la Virgen de Muskilda, patrona de Ochagavía, capital del Valle de Salazar y uno de los más bellos pueblos de la montaña navarra. El santuario, ubicado por encima de los mil metros, data del siglo XII. En su interior, descansa la talla de la Virgen a la que los danzaris dedican sus mejores bailes guerreros cada 3 de mayo.

La siguiente cita religiosa nos lleva hasta Elizondo, capital del Valle de Baztán, donde vecinos y visitantes veneran el 15 de mayo la imagen de Santa Engracia. En la población, existe otra ermita dedicada a San Pedro.

Nos trasladamos ahora de los pirineos Occidentales a los Orientales para participar en la Romería a la Trinidad, que se celebra el día 22 de mayo en Lumbier. La jornada, organizada por la Cofradía de La Trinidad, comienza a las ocho de la mañana con la procesión que, durante más de una hora, asciende hasta la ermita situada en una arista de la Sierra de Leyre, a 740 metros de altitud. Se trata de una romería de carácter
penitencial, donde la seriedad y el espíritu recogido se personifica en los entunicados lumbierinos que caminan hasta el santuario cargando las cruces.

No abandonamos Lumbier porque, una semana antes, con motivo de la celebración de San Isidro, patrón de la localidad, tienen lugar las fiestas txikis. Con motivo de esta fecha, se confecciona un amplio programa de actividades que se desarrolla durante todo el fin de semana. Las manifestaciones religiosas giran alrededor del patrón de los agricultores y los espectáculos folklóricos y deportivos congregan en las calles de la población a vecinos y visitantes.

Festa de la Llana y el Casament a pagès (Pirineo catalán)


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Festa de la Llana en Ripoll
En la localidad de Ripoll se recupera, por un día, antiguas tradiciones relacionadas con los ciclos ganaderos y agrícolas. El 14 de mayo se celebra la fiesta de la lana con reproducción de los oficios y trabajos de esquileo, hilado y confección de colchones. Se reproduce también una boda de montaña con personajes reales.

La “Festa de la Llana y el Casament a pagès” tiene lugar el domingo siguiente a la Fiesta de San Eudald, el 11 de mayo. A la plaza del ayuntamiento llegan de buena mañana los pastores con el rebaño y los perros y encierran las ovejas en un cercado. Los esquiladores se ponen a esquilar mientras se muestran diversos trabajos de la lana como el cardado, el hilado y la confección de un colchón de lana. En otra plaza tienen lugar desde hace unos años un mercado de productos artesanos.


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Los esquiladores se reunen en la plaza del ayuntamiento de Ripoll
El "Casament" o casamiento, se inicia paralelamente en otra zona de la ciudad . El cortejo va a recoger al novio para llevarle a casa de la novia. Tradicionalmente estaba compuesto por los parientes y amigos que iban a pie y a caballo y por los músicos, pero hoy día otros grupos festivos se unen a la comitiva: gallers, gigantes, grupos de danza tradicional, o castellers. La novia y sus parientes esperan en una antigua masía, Can Xaró y saludan desde el balcón, mientras los castellers forman un castell (castillo) en su honor.


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Desfile de la novia en la "Festa del casament a pagès" de Ripoll
Los novios van vestidos con trajes tradicionales y salvo el primer año, que era una pareja fingida, la boda se celebra entre parejas reales que solo necesitan para poder realizar este casamiento tan original y antiguo el que al menos uno de ello sea nacido en Ripoll y que sea una pareja jóven. El cortejo va hasta la plaza donde se realiza el esquileo, y tras saludar a las autoridades y público, los padrinos de la boda reciben de manos de la novia un huso para hilar lana, como recuerdo. La boda se celebra en el monasterio de Santa María y tras la ceremonia se representan danzas tradicionales y se reparte vino, longaniza y torta. A las autoridades se les ofrece la lana esquilada y posteriormente se realiza el convite de la boda.

Festival Internacional de senderismo Eldorando (Pirineo francés)

Muchos son los acontecimientos festivos que salpican los valles del pirineo francés, entre ellos cabe destacar el festival “ELDORANDO” de senderismo que se celebra en mayo en el valle de Aspe.

El Festival de ELDORADO ha nacido de una idea bastante simple : compartir la pasión por el senderismo, la felicidad de descubrir el mundo caminando, y la afición por los Pirineos. Caminar, tener tiempo de descubrir, observar, maravillarse... y hablar con otras gentes, es el placer de las cosas sencillas.

Durante cuatros días, en el corazón de los Pirineos, el festival ELDORANDO es un punto de encuentro para los senderistas del mundo, que se reúnen para asistir al Primer Festival Internacional de senderismo, cuyo objetivos son: promover el senderismo, participar en el desarrollo sostenible del territorio y poner en evidencia las consecuencias en el plano ecológico, económico, cultural y social, poner en valor las riquezas patrimoniales de los territorios, unir a los actores del desarrollo turístico en torno al festival, y consolidar el macizo pirenaico como centro del senderismo.


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Pág.1.- Índice
Pág.2.3.4.- Primavera
Pág.5.6.7.8.9.- Verano
Pág.10.11.12.- Otoño
Pág.13.14.15.- Invierno


5.6.7.8.9.- VERANO

El verano es la estación del año en la que un mayor número de acontecimientos lúdicos, y festivos, se suceden en el Pirineo.

Muchos pueblos del pirineo esperan con ansia la llegada del verano porque se llenan de vida, la población aumenta vertiginosamente, las actividades se multiplican, el Pirineo renace y se convierte durante la época estival en un hervidero de gente que hace surgir la vida nocturna de las diferentes poblaciones.

Las actividades culturales y deportivas se multiplican: museos etnológicos (que solo se abren en verano), cine, centros de interpretación, mercados medievales, escuelas de verano, tenis, natación, ciclismo y escalada son algunas de las actividades programadas durante este tiempo para que los
niños y jóvenes puedan disfrutar; conferencias y exposiciones, actuaciones musicales y ciclos variados, un amplio abanico de posibilidades que ofrece el mes de julio, propuestas para todos los gustos.

Los lugares más recónditos de nuestra cordillera pirenaica se convierten en un verdadero mundo de fiesta; las gentes de los pueblos aprovechan la llegada del solsticio de verano para realizar sus celebraciones cargadas de simbolismo, ritos paganos y ancestrales que tienen como protagonistas indiscutibles el sol, el fuego y el agua...


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Los fuegos artificiales forman parte de la fiesta
La riqueza folclórica pirenaica se manifiesta en sus músicas, instrumentos, atavíos y danzas. La permeabilidad de la cordillera pirenaica ha permitido a lo largo de los años un trasiego frecuente entre las dos vertientes del Pirineo de tradiciones, danzas y música, quizás más que entre los propios valles más cercanos.

Junio es el mes de la exaltación, culto y rituales en torno al fuego; Julio y Agosto son los meses que por regla general concentran la mayoría de los festejos patronales y fiestas mayores de los municipios de la cordillera pirenaica. Merecen una consideración especial, por su singularidad, folclore y tradición algunas de ellas y la mayoría de estas celebraciones giran en torno a una fecha: el 15 de agosto. Mencionaremos aquí algunas pero seguro que hay muchas más.

"Ni un solo día sin fiesta" parece ser el lema del periodo estival en el Pirineo.


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Fuego y antorchas para la noche más ruidosa del año
Junio, la pasión por el fuego y el agua: El calendario festivo del mes de junio en el Pirineo es, sin duda, un calendario vivo y rico en cultura. Las fiestas con hogueras, luna llena, antorchas, fallas, fuegos artificiales, baños de agua y danzas, llenan de luz y color el cielo del Pirineo que celebra con bullicio y alegría la llegada del verano...

El paso de la primavera al verano, en la tradicional Noche de San Juan, ha sido celebrada por muchas culturas antiguas como uno de los hitos fundamentales del año. Si hay unos días adecuados para compartir la fiesta y el contacto consciente con la naturaleza, estos son los del paso del solsticio.

El fuego es el protagonista en esa cita que anuncia el cambio de estación tanto en invierno como en verano. Para la Alta Ribagorça, Pallars Sobirà, Val d'Aran, en el Pirineo de Lleida o el valle de Chistau en el Pirineo aragonés, solo por citar algunos, la vigilia de San Juan es la gran fiesta del fuego, fuego que baja de las montañas serpenteando en un emocionante espectáculo. Seguramente sea uno de los ritos más ancestrales de la cordillera.

La celebración del solsticio de verano, es tan antigua como la misma humanidad. En un principio se creía que el sol no volvería a su esplendor total, pues después de esta fecha, los días era cada vez más cortos. Por esta razón, fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban en la víspera del pleno verano, ó 20 de junio, para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía.

En tiempos posteriores se encendían fogatas en las cimas de la montañas, a lo largo de los riachuelos, en la mitad de las calles y al frente de las casas. Se organizaban procesiones con antorchas y se echaban a rodar ruedas ardiendo colinas abajo y a través de los campos. Se bailaba y saltaba alrededor del fuego para purificarse y protegerse de influencias demoníacas...

Hablando propiamente del solsticio de verano, en esta fecha el eje de la tierra está inclinado 23,5 grados hacia el sol. Esto ocasiona que, en el hemisferio norte, el 22 de junio sea el día más largo del año.

Se ha asociado la festividad de San Juan, el 24 de junio, al solsticio de verano, pero esto tan solo es cierto para los habitantes que viven por encima del ecuador, es decir, para los que viven en el hemisferio norte, ya que para los del sur el solsticio es el de invierno; y ni tan siquiera para todos pues la fiesta de San Juan es patrimonio del mundo cristiano.

Orígenes paganos

Las celebraciones del solsticio de verano son muy anteriores a la religión católica. Uno de los antecedentes que se puede buscar a esta festividad es la celebración celta del Beltaine, que se realizaba el primero de mayo. El nombre significaba “fuego de Bel” o “bello fuego” y era un festival anual en honor al dios Belenos. Durante el Beltaine se encendían hogueras que eran coronadas por los más arriesgados con largas pértigas. Después los druidas hacían pasar el ganado entre las llamas para purificarlo y defenderlo contra las enfermedades. A la vez, rogaban a los dioses que el año fuera fructífero y no dudaban en sacrificar algún animal para que sus plegarias fueran mejor atendidas.


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Los más atrevidos saltan la hoguera en la noche de San Juan
Los egipcios, por su parte, celebraban el día del culto al "dios sol". Era una fiesta extendida por todo el mundo antiguo, partiendo del culto a Ra, el dios sol, cuya deidad fue asumida con distintos nombres por las culturas helena, en primer lugar, y después por la romana.

Otra de las raíces de tan singular noche hay que buscarla en las fiestas griegas dedicadas al dios Apolo, que se celebraban en el solsticio de verano encendiendo grandes hogueras de carácter purificador.

Los romanos también dedicaron a la diosa de la guerra Minerva unas fiestas con fuegos y tenían la costumbre de saltar tres veces sobre las llamas. Ya entonces se atribuían propiedades medicinales a la hierbas recogidas en aquellos días. En los antiguos mitos griegos a los solsticios se les llamaba “puertas” y, en parte, no les faltaba razón. La “puerta de los hombres”, según estas creencias helénicas, correspondía al solsticio de verano (del 21 al 22 de junio).

Festa de les trementinaires


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trementinaires
En Tuixent y La Vansa (Alt Urgell- Lleida) se celebra esa fiesta en el mes de junio, un antiguo oficio ejercido exclusivamente por las mujeres de los valles de Alinyà, Lavansa y Tuixent hasta los años 80. El nombre de Trementinera proviene de la trementina que extraían de los pinos y que junto a diversas plantas medicinales y remedios caseros comercializaban viajando siempre a pie de pueblo en pueblo.

La Patum de Berga

Para Corpus Christi, Berga (Berguedà-Barcelona) celebra la fiesta de La Patum que se desarrolla en varias fases con el anuncio dos semanas antes, prueba de los cohetes, patum de lluiment para los forasteros, para los niños, para los ciudadanos de Berga. Comprende varias danzas con Bestiario de fuego. Nans, gegants y cavallets, representación de lucha entre el ángel y las fuerzas del mal, salto de los plens o diablos vegetales con petardos prendidos.

La Patum convierte al público en el verdadero protagonista de la fiesta, siendo esta una de las más singulares y populares de la cordillera.


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El Plens inundan la plaza de fuego en la Patum de Berga
La fiesta se remonta a la Edad Media cuando los distintos barrios de la ciudad preparaban una serie de escenificaciones o entremeses que acompañaban la procesión de Corpus; con el tiempo la procesión dejó de celebrarse pero subsistieron en cambio los entremeses denominados "salts" o saltos. La mayoria de saltos son danzas protagonizadas por uno o varios personajes y tienene un marcado carácter simbólico. La lucha entre el bien y el mal se manifiesta en el "salt de maces", donde los demonios armados con mazas encendidas son vencidos por el arcángel San Miguel, y en los "turcs i cavallets", donde los cristianos vencen a los moros.

El "ball d l'aliga" es un baile realizado por un águila coronada que simboliza la libertad de la ciudad bajo la protección del rey. Dos parejas de gigantes se cortejan al son de melodías populares que terminana con un volteo, mientras los cabezudos animan a la multitud con su alegres bailes. Entre baile y baile aparecen dos personajes fantásticos, las "guites" o mulas locas, que con sus movimientos imprevisibles persiguen y chamuscan al público concentrado en la plaza. Al anochecer tiene lugar el "salt de plens", una concentración de diablos que, armados con petardos y bengalas, esparcen fuego a su alrededor.

Esta espectacular fiesta termina con el "tirabol" o marcha de todos los personajes alrededor de la plaza.

Día de la Cultura Chistavina


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Los más pequeños también lucen vistosos trajes
El "Diya de la Cultura Chistabina" se celebra desde hace unos años el día 25 de junio y constituye uno de los actos fundamentales de la Semana Cultural Chistabina que organizan, entre otros, el grupo "Corro d'es Bailes de San Chuan", la Asociación de mujeres "Ligües" y el ayuntamiento de San Juan de Plan (Valle de Chistau-Huesca).

Uno de los mayores atractivos de la jornada lo constituye el momento del desfile de las gentes del valle ataviadas con los trajes típicos que se usaban antaño dando una nota de color sobre el escenario con una amplia muestra de las vestimentas que se utilizaban para cada ocasión: para ir a trabajar al campo, para ir de fiesta, para celebraciones especiales, como una boda, etc...

La noche de San Juan


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Monte de San Mamés en San Juan de Plan
Su celebración coincide con el solsticio de verano; La vispera del día 24, es la noche más corta del año y se encendían hogueras las cuales había que saltar como acto de purificación interior, de liberación de pecados y de malos espíritus. En su cristianización, como es obvio se mantiene este sentido; se le aplica a San Juan Bautista, el profeta que predicaba el bautismo de arrepentimiento de los pecados.

El 23 de junio se celebra en el hemisferio norte, el día más largo del año; no es un día como los demás, la naturaleza se dispone a celebrar una fiesta, cargada de gran poder y magia. Distintas deidades de la naturaleza se manifiestan en los campos; los agricultores dan gracias por las cosechas. También es el momento justo para pedir por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; además se debe comenzar a almacenar alimentos para pasar el otoño y el invierno.


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San Juan de Plan celebra el Dia de la Cultura Chistabina con la exaltación al traje tradicional
Es la noche de San Juan, noche de ritos paganos y religiosos, noche mágica del solsticio de verano, donde el fuego y el agua se convierten en protagonistas, el fuego como elemento purificador, el agua como sanador.

Y la importancia que a estos dos elementos se da desde tiempo inmemorial en los diferentes valles y pueblos del Pirineo, se pone de manifiesto en las distintas celebraciones, muchas de ellas de carácter ritual, que a lo largo y ancho de la cordillera pirenaica se suceden en esta noche mágica. Todas ellas, de similares características que tienen como punto de unión los dos elementos: fuego y agua.


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El Haro arde en la plaza del pueblo ante la mirada atenta de los allí presentes
En el Pirineo catalán, las hogueras, antorchas y fuegos acompañan todas las manifestaciones festivas del mes de junio en sus tres variantes:

En el Pirineo navarro


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Las hogueras de San Juan también tienen su protagonismo en el Pirineo navarro
Con la llegada del mes de junio, los municipios del Pirineo navarro multiplican sus actos festivos. Aunque mayo es por excelencia el mes de las romerías penitentes, todavía hay citas destacadas que giran alrededor de la fe y la devoción. Una de las más representativas es la de la Trinidad de Lumbier. La procesión comienza a las ocho de la mañana y se prolonga durante más de un hora hasta llegar a la ermita ubicada en una arista de la Sierra de Leyre, a 740 metros de altitud. Se trata de una romería donde el recogimiento y el espíritu penitente encuentran su máximo exponente en el cortejo de entunicados que cargan pesadas cruces hasta el templo donde posteriormente se celebra una misa y un almuerzo.

Otra cita destacada tiene lugar en la localidad de Izal donde se desarrolla la Romería de las Siete Cruces, denominada así porque suben hasta la ermita de Nuestra Señora de Arburúa siete pueblos del Valle de Salazar: Uscarrés, Igal, Izal, Güesa, Iciz, Gallués y Ripalda. En el transcurso de la jornada, se bendicen los campos para obtener buenas cosechas. Esta ermita es, además, famosa porque en el S. XVIII, un enviado del arzobispado se empeñó en cambiar el nombre de la Virgen. Sin embargo, la oposición vecinal fue tan fuerte, que el obispo no tuvo más remedio que restituir a la imagen el nombre tradicional de Arburúa.

Por otra parte, el 11 de junio los vecinos de Ezcároz ascienden a la ermita de la Virgen de Muskilda, en Ochagavía, para venerar a la patrona de la villa salacenca. La tradición y el fervor religioso nos llevan de nuevo hasta la Real Colegiata de Roncesvalles que, durante los meses de mayo y junio, recibe la visita de municipios navarros y de cientos de peregrinos que acuden caminado para participar en la Eucaristía. Es habitual en estas celebraciones contemplar largas filas de entunicados, que portan cruces, y que en ocasiones van acompañados por las corporaciones municipales, ataviadas con sus trajes de gala. Los alcaldes que, en su visita al santuario, portan la tradicional vara de mando, la depositan en el altar momentos antes de comenzar la misa en señal de ofrenda a la Virgen de Roncesvalles, también conocida como Señora del Pirineo.

Aunque sean menos renombradas, en Navascués tienen lugar dos romerías, la de San Quirico y la de Santa María del Campo, a la que acuden los núcleos de población que conforman el Almiradío de Navascués. Esta ermita es uno de los mejores ejemplares del estilo románico y sólo puede ser visitada en contadas ocasiones.

Terminamos este periplo en la localidad de Epároz donde los pueblos del valle de Urraúl Alto celebran la romería en la ermita de Santa Fe, una de las muestras más interesantes del románico rural navarro. Los asistentes participan en la misa y después comparten comida en el claustro o en los alrededores del templo.


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La Cuevas de Zugarramurdi reviven este mes los akelarres que le han dado tanta fama
La noche de San Juan marca el fin de la primavera y el Pirineo navarro da la bienvenida a la nueva estación con el prendimiento de numerosas hogueras en torno a las cuales se baila, se degusta la mejor gastronomía y se rememoran tradiciones de antaño. En Auritz-Burguete, la noche de la víspera de San Juan se encienden tres hogueras alrededor de las cuales los mozos bailan delante de las autoridades y de todos los asistentes el “Trebole”, una especie de jota típica de este enclave pirenaico. También en Lumbier cumplen con el ritual cristiano de encender hogueras la noche mágica de San Juan y en Urzainqui, en el corazón del Valle de Roncal, se queman troncos y hogueras para saludar la entrada del verano.

Ahora bien, los amantes de lo esotérico tienen una cita ineludible en Zugarramurdi donde el sábado anterior al 24 de junio se representa el Akelarre en el interior de las cuevas de esta mítica villa navarra. Cada año, vecinos y visitantes disfrutan de un espectáculo singular que les transporta, aunque sólo sea con la imaginación, a épocas ya pasadas en las que las brujas y la sombra de la Inquisición planeaban por estos recónditos lugares del Pirineo. La recreación tiene como principales protagonistas a las brujas que bailan de forma desenfrenada al ritmo de la txalaparta. La diversión dura hasta que los zanpantzar hacen acto de presencia en el lugar. Utilizando sus cencerros, se dedican a perseguir a las brujas hasta ahuyentarlas.

El buen tiempo ya se ha instalado entre nosotros y las villas del Pirineo navarro empiezan a llenarse de turistas y vecinos que por motivos laborales ya no residen en ellas durante el resto del año. Las localidades de Garaioa, Izalzu, Abaurrea Alta, Orbaiceta y Burgui celebran sus fiestas patronales con actividades para todos los gustos. Comidas, calderetes, demostraciones folklóricas, partidos de pelota y verbenas son algunas de las citas más repetidas en el calendario festivo de los núcleos pirenaicos navarros. Asimismo, el segundo domingo del mes de junio tiene lugar el Día del Valle de Esteríbar, una jornada de hermanamiento entre los municipios que integran el valle y que cada año se desarrolla en una población diferente. De todos los actos programados, sobresale la tradicional feria de artesanía y fotografía antiguas, que nos muestran cómo era la vida en épocas pasadas.

Cerramos este recorrido lúdico por el Pirineo navarro, reseñando la celebración de la Ruta de la Alpargata, que tiene lugar el 11 de junio. Esta actividad, organizada por la asociación cultural Kebenko, consiste en completar a pie el trayecto existente hasta Santa Engracia recorriendo, para ello, la antigua ruta de las mujeres que acudían a Mauleón para trabajar en la industria de la alpargata. Durante mucho tiempo, las jóvenes de los valles de Salazar, Roncal, Ansó y Hecho viajaban hasta la localidad francesa para trabajar desde el otoño hasta la primavera. Después de tantas horas de esfuerzo y de sufrir todo tipo de penalidades, aún quedaba regresar a los lugares de origen; un trayecto no exento de peligros. Cuenta la tradición que un año algunas de las chicas decidieron volver a sus casas para pasar las fiestas de Navidad en familia, pero nunca llegaron a Jaurrieta. Al parecer una tormenta de nieve las
sorprendió en la sierra de Abodi, sepultándolas en vida. Cuando la nieve se retiró con la llegada de la primavera, los vecinos de la zona se quedaron sobrecogidos al descubrir los cadáveres en el paraje conocido como Paso Ancho.

En el Pirineo francés



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Auditorio natural de Lanuza, escenario de las actuaciones de Pirineos Sur
Julio, tiempo de festivales: durante el mes de julio la cordillera pirenaica se llena de muestras musicales, culturales, artísticas y folclóricas que sirven para dar una nota de color y calor a las alegres noches de verano. Los festivales de verano y las fiestas populares son los auténticos protagonistas de este mes.

Festivales como Pyrene, Pirineos Sur, PIR o el Festival Internacional de Música de Cantonigrós, junto con las fiestas populares que numerosas poblaciones empiezan a celebrar durante el mes de julio, ponen el broche de oro a un mes que rivaliza en acontecimientos festivos con agosto.


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Las calas y las barcas de la Costa Brava son el escenario ideal para escuchar las dulces melodías de las habaneras
En el Pirineo catalán


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El agua, protagonista de dos actividades emblemáticas y tradicionales


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Momento de la entrega del tributo entre los alcaldes roncaleses y baretoneses
En el Pirineo navarro



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En agosto las danzas tradicionales recorren el Pirineo
Agosto o el sabor de las fiestas populares: nada resulta más sugerente en el mes de agosto como las fiestas de los pueblos, fiestas que salpican los parajes más insólitos del Pirineo. Para unos motivo de encuentro con familiares y amigos, de recuerdos infantiles, de olores y sabores de la cocina de fiesta; para otros una buena ocasión para escoger y disfrutar de entre tantos acontecimientos festivos y culturales.

Agosto es un buen mes para disfrutar de los diferentes acontecimientos lúdico festivos que salpican los parajes más insólitos del Pirineo. Cantos de habaneras, danzas tradicionales, ferias, romerías y sobretodo las fiestas populares, o fiestas mayores, que se convierten en protagonistas indiscutibles de un mes con una fecha clave, el 15 de agosto.

¡Pasen y vean!

Fiesta del Traje Tradicional de Ossau (Pirineo francés)


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Fiesta del Traje Tradicional de Ossau
Las fiestas de Laruns alcanzan su punto culminante el día 15 de agosto, día en que se reúnen todos los habitantes del pueblo para celebrar la fiesta del traje tradicional. Cantos y bailes en círculo dibujan un ambiente de esta fiesta enraizada con un pasado lleno de vistosidad.

Las fiestas de Laruns han conservado su carácter de autenticidad, a pesar de celebrarse en pleno periodo estival durante el cual llega al valle un gran número de viajeros y turistas.

El día 15 de agosto, los habitantes del municipio tienen por costumbre desempolvar el traje tradicional de Ossau que ha pasado de generación en generación, y que es una manera de afirmación de identidad de sus habitantes que se declaran bearneses.

Uno de los momentos álgidos del día es el aperitivo que se ofrece en el mercado después de la misa y al que están invitados tanto los habitantes del pueblo como los visitantes. Es en ese momento cuando se pueden oír los más hermosos cánticos, el canto de Ossoue, lenta entonación rítmica, impregnada de espontaneidad que nos permite descubrir la belleza del canto polifónico.

Como prueba de que la tradición sigue viva en Laruns, los jóvenes y los no tan jóvenes entran a formar parte del círculo de danzas de Ossoue, danzas en las que a menudo se pueden apreciar los mismos pasos y los mismos sonidos que en los “mutxiko” de las montañas vascas.

Tras el aperitivo, la quietud llega a Laruns durante un corto espacio de tiempo pues sus habitantes se entregan en familia y con los amigos a degustar la “poule au pot” (pollo a la cacerola), plato típico que consiste en un pollo relleno acompañado de una salsa que según cuenta la leyenda el rey Henri IV deseó que cada domingo no faltara de la mesa de los bearneses. Actualmente es el plato de fiesta por excelencia. Al final del día, un desfile conduce a los músicos y a los cantores por todo el pueblo. La cita es el 15 de agosto en la localidad de Laruns (Valle de Ossau-Francia).

Fiesta de exaltación del traje ansotano (Pirineo aragonés)


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Fiesta de Exaltación del Traje Ansotano
Fiesta que se celebra desde hace 27 años, actualmente el último domingo de agosto. En este día los habitantes de Ansó , que se han pasado la noche anterior en vela ultimando detalles , se visten a la manera tradicional y se transforman como si el tiempo hubiese sido congelado y estuviésemos a principios de siglo. La fiesta comienza temprano con la primera degustación de vino y migas de pastor.

La fiesta tendrá su continuidad en la plaza del Ayuntamiento con la recepción a las autoridades regionales y la llamada a la diversión del día y la conservación de las tradiciones del lugar. A continuación dará comienzo el desfile en el que podremos contemplar los diferentes trajes y enterarnos de los momentos adecuados para ser usados y su composición. La fiesta continua por las calles del pueblo , donde se dejarán oír jotas y cantos de la tierra, en un día en el que Ansó se convierte en museo viviente del traje ansotano. Además existe un Museo del Traje Ansotano que se puede visitar durante todo el año.

Bailes de palos

El significado de esta antigua danza probablemente está relacionado con una interpretación guerrera pero también con los rituales de fecundidad de la tierra (el paloteao despierta la tierra al golpear el suelo), incluso en algunos casos, los palos sustituyeron a las espadas. Su presencia en cortejos e itinerarios englobando las casas de los pueblos hacer pensar de una acción de limpieza del espacio para ahuyentar toda fuerza maléfica.


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El "Palotiau" o bailes al son de palos y rondallas, se han podido conservar en la mayoría de los casos gracias a la tenacidad y el esfuerzo de los vecinos de los pueblos que aprovechan sus fiestas más destacadas para sacar los palos a la calles y ejecutar los diferentes bailes o mudanzas que se componen de pañuelos, palos, trena (cintas) y castañuelas. Todo ello acompañado por las melodías de una rondalla o grupo de músicos.

Diferentes parte del pirineo conservan este dance, adaptándose la mayoría a los tiempos modernos; por ejemplo en el pirineo catalán la entrada de mujeres y la constitución de grupos, encuentros y federaciones son dos importantes novedades a destacar.

En las montañas del pirineo navarro, destaca la makil dantza de Bera (Bidasoa) y los cuatro paloteados con madera de boj (Emperador, katrxutxa, Danza y Modorro de Otsagabia).


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Los grupos de paloteados alegran las calles de los pueblos
En el pirineo aragonés el dance del “palotiau” está en pleno apogeo y se distribuyen desde Hecho hasta Boltaña, pasando por Torla, Linás de Broto o Yebra de Basa.

En esta zona podemos apreciar dos variaciones del mismo baile; por un lado encontramos los compuestos por un solo baile y que de manera ininterrumpida se ejecutan en una procesión o en la “ronda” y que generalmente se bailan por grupos de 4 mozos, como los de Torla, Linas de Broto, Oto, Piedrafita, Lanuza, Boltaña o Tramacastilla de Tena. Por otro, aquellos más complejos en los que se interpretan bailes de distintos géneros ; entre estos bailes tendrán cabida alguno con castañuelas, pañuelos, cintas, etc., como el de Yebra de Basa.


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En verano las calles y plazas de los pueblos se engalanan para celebrar sus fiestas
En el Pirineo aragonés

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En el Pirineo navarro


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Observatorio de Fleurance
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Mercados de Gers
Mercados nocturnos de Gers: encuentro con los productos locales bajo el signo de la gastronomía y la fiesta. A lo largo de todo el mes de agosto, acuda a la cita de una decena de productores de productos de granja. Le recibirán en su finca para que pruebe sus productos, brindando así un mercado abierto a todos. Una manera estupenda para abrirse el apetito antes de seguir la degustación durante la cena e ir a bailar al son de los bailes populares y las bandas de música.

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Pág.1.- Índice
Pág.2.3.4.- Primavera
Pág.5.6.7.8.9.- Verano
Pág.10.11.12.- Otoño
Pág.13.14.15.- Invierno



10.11.12.- OTOÑO


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Los colores de otoño inundan el Pirineo
El otoño se acerca al Pirineo y va transformando el paisaje estival, tiñendo de cobre las hojas de los árboles; el ciclo del despertar de la vida se acaba. La vuelta a la rutina después del merecido descanso estival crea cierta tristeza y melancolía; el verano, cargado de acontecimientos lúdicos y fiestas populares, se despide y da paso a un otoño que comienza con ceremonias y tradiciones que giran en torno a la vendimia, el marcaje de ganado, el traslado del ganado trashumante desde los valles altos a las tierras bajas para pasar el invierno, o las ferias ganaderas y agrícolas que salpican el Pirineo. Buen momento además, para elaborar conservas y preparar el hogar para la llegada del frío invernal.

Septiembre, la hora de la vendimia: el sol ha terminado de madurar los frutos con los que elaborar los más preciados caldos en casi todas nuestras regiones; la primera pisada de uvas se celebra en Septiembre y numerosas son las localidades del Pirineo que celebran la Fiesta de la Vendimia.


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Es tiempo de vendimia
La sequía favorece la maduración y adelanta las labores de recolección de las uvas, por lo que este año se augura una buena cosecha ya que mientras más de media España padece las consecuencias de la sequía, para los viñedos la falta de lluvias ha sido casi como una bendición ya que el estrés hídrico y las altas temperaturas registradas en julio, lejos de perjudicar a la producción, lo que han provocado es una madurez del fruto muy temprana y homogénea y una calidad excelente en las diferentes variedades.

Las fiestas y demás manifestaciones festivas giran en la mayoría de los casos en torno a este acontecimiento, la vendimia, pero existes otras manifestaciones folclóricas y tradicionales como el Bobo en Otsagavía (Pirineo navarro), la Mojiganga en Graus (Pirineo aragonés) o la fiesta de la sal en Salies de Bearn (Pirineo francés). Además algunos pueblos, los más rezagados, despiden el verano celebrando sus fiestas mayores.

El Bobo

Danzas ancestrales que se celebran cada 8 de septiembre en Otsagabia (Pirineo navarro), y cuyo sentido práctico ha estado sujeto a la necesidad de combatir plagas y enfermedades.

Las danzas de Ochagavía integran un ciclo ritual de cuatro sugerentes y expresivas danzas de palos, además de una pañuelo danza y una jota. Los ocho danzantes, con el enmascarado personaje bifronte a la cabeza, el Bobo, celebran anualmente ante la ermita de la Virgen de Muskilda, una vieja liturgia llena de simbolismo.


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Danzas del Bobo en Otxagavia
Este singular personaje del folclore navarro que acompaña a los danzantes de la Virgen de Muskilda de Otsagabia, va vestido con traje de arlequín en paño rojo y verde, cuyas costuras y uniones se adornan de dorado. Como calzado lleva alpargatas y sus piernas van cubiertas con medias tejidas en lana o algodón de diversos colores. El vestuario del Bobo se completa con una abrazaderas de cuero de color blanco llenas de cascabeles, y sobre el hombro una alforja de lana de múltiples colores donde guarda los palos de boj, castañuelas y una máscara de doble cara que utiliza para las danzas.

El nombre de Bobo, loco o cabeza hueca en vasco, nos da un idea de la tipología contradictoria de este personaje, que se manifiesta además en los colores de su traje, rojo y verde, colores que simbolizan la maldad del diablo y la locura.

La figura del loco y el resto de los danzantes se complementa pues el Bobo personaliza la individualidad, la falta de jerarquía y el desorden, mientras que los danzantes constituyen un grupo jerárquico, con un comportamiento ordenado, militar que se refleja en su indumentaria, uniforme para todos.

La presencia de este personaje singular se manifiesta en algunas danzas tradicionales italianas o inglesas, y en los bailes de pañuelos de la Rioja.

La Mojiganga

Se celebran el domingo más próximo al 14 de Septiembre en la localidad de Graus (Pirineo aragonés), y resulta un fiesta de gran interés turístico. La "Mojiganga" es una esperpéntica comparsa que recorre la ciudad y termina su actuación en la Plaza Mayor, con una representación dramática popular a cargo de los habitantes que satirizan la vida social. La representación consta de dos partes: por un lado, el colorista desfile de los reyes acompañados de 22 parejas de danzantes que bailan al son de las famosas gaitas de Graus, y por otro, la escenificación de una pantomima satírica en la plaza, con contenido crítico y jocoso.


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Vista general de Graus
La representación de la Mojiganga permite que los asuntos más candentes salgan a la palestra en un ambiente de caricatura y crítica de la actualidad. Los reyes situados sobre el escenario escucharán y juzgaran humorísticamente las queja y demandas de sus vasallos.

La representación comienza con los portadores de antorchas que abren la cabalgata en la que figuran los reyes de la Mojiganga en su carroza acompañados por su corte. La tarasca ( una enorme araña negra en el extremo de una varilla articulada que se encoge y llega los balcones) y el estafermo ( muñeco que reparte bofetadas), despejan las calles para que circule la comitiva. La banda de música acompaña a la comitiva hasta la Plaza Mayor donde termina el desfile y comienza el espectáculo.

Los orígenes de esta singular representación, pagana y carnavalesca, son muy antiguos y en algunos momentos de la historia desapareció, hasta el año 1979 en que se volvió a recuperar.

La Fiesta de la Sal

Durante cuatro días de mediados de septiembre, la localidad de Salies de Bearn (Pirineo francés), celebra su fiesta dedicada a la riqueza natural, la sal, la protagonista de una serie de citas con la cultura tradicional .

La Fiesta de la Sal (Heste de la Sau) comienza el jueves con una serie de comunicados que evocan la historia de Salies y su cantón. El viernes por la tarde las corales y compañías locales exaltan el idioma bearnés mediante cánticos, poemas, danzas y obras de teatro. El sábado se celebra un mercado abierto a los productores de la tierra, animado por grupos de cantores y músicos. El broche final de la fiesta es la carrera de “Porteuses de Herrades” (recipientes de madera que transportaban apoyados en la cabeza al regresar de la fuente), así como el desfile de las cofradías, ataviadas con trajes del siglo XVI y que rememoran el reglamento de la Fontaine Salée, que regulaba el reparto, disfrute y trasmisión de su riqueza natural, la sal, reglamento todavía hoy en vigor.

Una comida para mil comensales que se sirve en la plaza Bayoa con un menú tradicional local y el desfile de carros por las arboladas avenidas del barrio termal dan punto y final a esta antigua manifestación festiva.


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Octubre, momento de ferias : el otoño ha llegado al Pirineo tiñendo de cobre las hojas de los árboles; es un buen momento para elaborar conservas, preparar el hogar para la llegada del frío invernal, pero tambien es tiempo de ferias ganaderas y artesanas, así como de celebraciones de gran raigrambre en todo el Pirineo.


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Feria de ganado en el Pirineo
El mes de octubre se caracteriza por las actividades puramente agrícolas, como la preparación de la siembra o la vendimia, y tambien supone la bajada de las altas montañas de las cabañas de ganado que los pastores han tenido todo el verano pastando en los prados de las cumbres del Pirineo.

Las palomeras de Etxalar (Navarra)

Etxalar celebra la fiesta de las palomeras el tercer domingo de octubre. Las palomeras de Etxalar existen desde el siglo XVI; se trata de un sistema de caza que se pone en marcha al principio de otoño durante mes y medio, a la espera de la pasa de la paloma a las tierras del sur. Ante esta situación los palomeros parapetados en sus trepas y ayudados de sus paletas y txatarras (agitándolas suenan a chapa), tratan de guiarlas hasta la zona donde se encuentran escondidos los compañeros palomeros para echar abajo las redes y atrapar las palomas. Las que logran esquivar las redes pasan a la suerte de los cazadores.

Ferias de otoño


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Feria de ganado
Numerosas son las localidades del Pirineo que celebran durante el mes de octubre sus tradicionales ferias, principalmente de ganado y artesanas.

Estas ferias han existido desde tiempos inmemoriales, y se han convertido con el paso del tiempo en acontecimientos de gran tradición en nuestra cordillera, citas esperadas por la mayoría de ganaderos que acuden a ellas pues suponen un motivo de fiesta pero tambien de intercambio cultural y mercantil.

Nombrarlas todas sería difícil pero algunas de las más conocidas son:


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La cita de otoño de la Música y la Danza se encuentra en Ordino
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Feria de Castejón de Sos
En el Pirineo aragonés


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Jornadas micológicas (Foto: cedida por la A.M.S.)